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Cine expandido, Gene Youngblood, 1970.-
1. Pensando en la noción de que "la información redundante restringe el cambio" en referencia al fenómeno de la TV y el cine de entretenimiento, ¿qué hubiera pensado Youngblood sobre instagram y el fenómeno de los reels?
2. ¿Es utópica la idea de eliminar lar diferencias entre Arte y entretenimiento? ¿A quién le habla el artista que hace cine experimental?
3. Respecto a la cita que hace de John Cage: "Donde termina la belleza es donde comienza el artista". ¿Podemos formular un argumento a favor y uno en contra de esta aseveración?
1. ¿Por qué cambian los formatos de pantalla luego de cada corte? ¿Cuál es la intención?
2. ¿Qué generan en el espectador las pausas en que se apaga la imagen por un par de segundos?
3. ¿Cómo se hizo este film? ¿La película está pintada encima de la película directamente?
The Dante Quartet (Stan Brackhage, 1987)
La remota posibilidad del amor (Gustavo Galuppo, 2011)
1. ¿De qué modo se relacionan lo individual y lo colectivo en este film?
2. ¿Cuál es la realidad, el relato de quien habla o las imágenes?
3. ¿Existe relación entre quien relata con la palabra y espectador? ¿En qué se diferencia con el relato de Narcisa Hirsch en "El taller"?
A traves de las ruinas (Claudio Caldini, 1982)
1. ¿Quién le da sentido al film, el expectador, el artista, en entorno en que se visualiza?
2. ¿Qué sensación generan las imágenes desenfocadas? ¿Cuál es la intención del artista al usarlas?
3. ¿Cómo se describiría la atmósfera de este film y qué elementos son los que la provocan?
Fuses (Carolee Schneemann, 1965)
1. ¿Cuál es la relación entre imagen, emoción y sensación?
2. ¿Qué podemos decir de la ausencia de sonido en el film?
3. ¿Qué relación se da entre la obra y el espectador?
Loretta (Jeanne Liotta, 2003)
1. ¿Qué sensación genera que el film sea analógico?
2. ¿Qué factores hacen que el film de la sensación de suspenso, de querer seguir viendo qué más podría suceder?
3. ¿Cómo se articulan los conceptos de tiempo, permanencia, fugacidad?
1. ¿Existe una transición de lo real a lo virtual o esa transición se da en nuestra conciencia?
2. ¿Qué podemos decir del pixel en esta obra?
3. ¿Qué hubiera cambiado en nuestra comprensión de la obra si se anulaba la escena inicial del recorrido desde el tren?
Apres le feu (Jacques Perconte, 2010)