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“Las instalaciones de videoarte: el entorno televisivo” (Peter Frank)
1. ¿Qué criterios se deberían usar para decidir cuándo proyectar una pieza de videoarte como objeto o como espacio? ¿Su creación debe tener en cuenta desde el inicio dónde y cómo se proyectará?
2. ¿En qué se diferencian la "información visual" del "estímulo sensorial" cuando ambas implican la reproducción de imágenes?
3. ¿Quién decide si el video implica instalación de monitores o proyección en el espacio? ¿El artista o el curador?
4. ¿Se puede decir que los elementos fundamentales de la experimentación en videoarte son el tiempo, la luz y el espacio? ¿Qué otros se podrían destacar?

Heaven and earth (Bill Viola. 1992)
1. ¿Tener registros en video de nuestras experiencias trascendentales nos ayuda a luego poder comprender mejor qué fue lo que experimentamos?
2. Bill Viola dice que las cámaras de video son las guardianas de las almas, ¿en qué se diferenciarían de las cámaras fotográficas?
3. ¿Qué hubiera cambiado en la experiencia de ver esta instalación el que los monitores hayan estado uno al lado del otro y ambos de frente la espectador?

Laboratorio de invención social (Gabriela Golder, 2017)
1. ¿Cómo se llega a la decisión de que se haga una videoinstalación de cuatro canales?
2. ¿Cómo nos relacionamos con el tiempo en esta obra?
3. ¿Cuántos tiempos son los que transcurren a lo largo del video?

Alter bahnhof - video walk (Janet Cardiff and George Bures Miller, 2012)
1. ¿Puede el tiempo convertirse en objeto de experimentación?
2. ¿Somos espectadores pasivos o activos de esta pieza?
3. ¿Qué podemos decir de las nociones de "campo" y "fuera de campo"?
4. En medio de la confusión que genera ver la pieza, ¿qué es pasado y qué es presente?

Time delay room (Dan Graham, 1971)
1. ¿Dónde radica la confusión en esta videoinstalación más allá de la ralentización de la grabación?
2. ¿En este caso el uso de monitores convierte a la imagen en objeto?
3. "Ser" espacio o "estar en" el espacio, ¿de qué se trata en ese caso esta video instalación?

TV Buddah (Nam june Paik, 1974)
1. ¿Se puede decir en esta obra que el "medio" es el "mensaje"?
2. ¿De qué dualidades habla la obra?
3. Cámara, estatuilla, pantalla y espectador, ¿quién mira a quién en esta obra?

The Plains of Sweet Regret (Mary Lucier, 2004)
1. ¿Se puede entender el mensaje sin conocer el antecedente que relata la artista?
2. ¿Cuánto de lo colectivo o es individual, y viceversa?
3. ¿Para ver la obra completa es requisito indispensable estar dentro de la instalación?